.webp)
- Kandungan Surat Al-Ma'un 1. Peringatan terhadap Orang yang Menghardik Anak Yatim 2. Larangan Mengabaikan dan Enggan Mengajak Membantu Fakir Miskin 3. Ancaman Celaka bagi Orang yang Lalai dalam Salatnya 4. Larangan Berbuat Riya dalam Ibadah 5. Teguran terhadap Sifat Kikir yang Menolak Memberikan Bantuan
Surat Al-Ma'un merupakan surat ke-107 dalam Al-Qur'an yang terdiri atas tujuh ayat. Nama Al-Ma'un diambil dari kata penutup pada ayat terakhir yang bermakna "barang-barang yang berguna". Kandungan Surat Al-Ma'un memuat peringatan yang sangat tegas bagi umat Islam.
Menurut Buya Hamka dalam Tafsir Al-Azhar, pertanyaan dalam ayat pertama berfungsi sebagai peringatan agar setiap mukmin menyadari bahwa pendusta agama tidak hanya melekat pada orang kafir, orang yang mengaku beriman dan rajin mendirikan salat tetapi perilakunya bertolak belakang dengan syariat juga termasuk pendusta agama.
Kandungan Surat Al-Ma'un
Berdasarkan buku Al-Qur'an Hadits Madrasah Ibtidaiyah karya Rasi'in, Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka, dan Tafsir Ibnu Katsir karya Ibnu Katsir, berikut lima kandungan Surat Al-Ma'un beserta penjelasan dan artinya.
SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT
1. Peringatan terhadap Orang yang Menghardik Anak Yatim
Lafadz ayat kedua Surat Al-Ma'un:
فَذٰلِكَ الَّذِيْ يَدُعُّ الْيَتِيْمَۙ
"Itulah orang yang menghardik anak yatim"
Kata yadu'u menggambarkan tindakan menolak atau mendorong anak yatim dengan kasar. Perbuatan ini lahir dari rasa takabur, benci, dan tidak adanya belas kasih terhadap anak-anak yang telah kehilangan orang tua.
Menghardik anak yatim juga berarti berlaku sewenang-wenang, menzalimi hak-hak hartanya, serta enggan memperlakukannya dengan baik sebagaimana dicontohkan Rasulullah SAW.
Asbabun nuzul ayat ini diriwayatkan berkaitan dengan tokoh-tokoh Quraisy, seperti Ash bin Wail, Walid bin Mughirah, Abu Sufyan, dan Abu Jahal. Mereka diceritakan pernah mengusir anak yatim yang meminta makanan dan menolak memberikan sedikit daging unta sembelihan kepadanya.
2. Larangan Mengabaikan dan Enggan Mengajak Membantu Fakir Miskin
Lafadz ayat ketiga Surat Al-Ma'un:
وَلَا يَحُضُّ عَلٰى طَعَامِ الْمِسْكِيْنِۗ
"dan tidak menganjurkan untuk memberi makan orang miskin."
Kata yahudhdhu berarti menganjurkan, menggerakkan, atau dalam bahasa Melayu disebut menggalakkan. Jika seseorang belum memiliki harta untuk bersedekah, setidaknya ia dapat menganjurkan orang lain agar membantu fakir miskin.
Orang yang enggan mengajak orang lain untuk membantu fakir miskin menunjukkan betapa kuatnya sifat kikir dan sifat tamaknya terhadap harta. Ibnu Katsir menjelaskan bahwa ayat ini serupa dengan teguran Allah SWT dalam Surat Al-Fajr ayat 17-18, yang mencela orang-orang yang tidak saling mengajak untuk menyantuni fakir miskin.
3. Ancaman Celaka bagi Orang yang Lalai dalam Salatnya
Lafadz ayat ke-4 dan 5 Surat Al-Ma'un:
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّيْنَۙ الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَۙ
"Celakalah orang-orang yang melaksanakan salat, (yaitu) yang lalai terhadap salatnya."
Ibnu Katsir menjelaskan beberapa perilaku orang yang lalai dalam salat. Pertama, tidak menjaga salat secara konsisten, sebagaimana kebiasaan orang munafik yang hanya mengerjakan salat ketika berada di tengah keramaian.
Kedua, sengaja mengulur waktu salat hingga mendekati batas akhir. Hal ini digambarkan dalam hadits tentang salat orang munafik yang menunggu matahari hampir terbenam, kemudian mengerjakan salat empat rakaat dengan tergesa-gesa tanpa tuma'ninah.
Ketiga, mengerjakan salat tanpa memperhatikan rukun, syarat, dan kekhusyukan. Lisannya membaca bacaan salat, tetapi hatinya justru sibuk memikirkan urusan dunia.
4. Larangan Berbuat Riya dalam Ibadah
Lafadz ayat keenam Surat Al-Ma'un:
الَّذِيْنَ هُمْ يُرَاۤءُوْنَۙ
"yang berbuat riya."
Secara etimologi, kata yura'un berasal dari kata ra'a yang berarti melihat. Riya adalah melakukan amal kebajikan bukan untuk mengharap rida Allah SWT, melainkan agar dilihat dan dipuji manusia.
Buya Hamka mengibaratkan riya sebagai perbuatan palsu. Pelakunya akan meninggalkan amalan jika tidak mendapat pujian.
Dalam riwayat Imam Ath-Thabarani dari Ibnu Abbas yang dinukil Ibnu Katsir, Rasulullah SAW memperingatkan adanya lembah di neraka Jahanam bagi orang-orang yang riya dalam beribadah.
5. Teguran terhadap Sifat Kikir yang Menolak Memberikan Bantuan
Lafadz ayat ketujuh Surat Al-Ma'un:
وَيَمْنَعُوْنَ الْمَاعُوْنَ ࣖ
"dan enggan (memberi) bantuan."
Kata al-ma'un memiliki makna yang sangat luas di kalangan para sahabat dan tabi'in:
Khalifah Ali bin Abi Thalib RA, Ibnu Umar, dan Mujahid menafsirkannya sebagai kewajiban zakat mal dan sedekah wajib yang sengaja ditahan oleh orang-orang bakhil.
Abdullah bin Mas'ud RA, Ibnu Abbas, dan para sahabat menerangkan bahwa al-ma'un adalah peralatan rumah tangga dan perkakas dapur yang lazim dipinjam-meminjamkan, seperti kapak, periuk, panci, timba sumur, timbangan, hingga jarum.
Ibnu Katsir menyimpulkan bahwa al-ma'un paling tinggi bermakna zakat, sedangkan makna paling sederhananya adalah meminjamkan barang-barang kecil. Orang yang enggan memberikan bantuan, bahkan untuk hal sederhana seperti meminjamkan perkakas, menunjukkan betapa kuatnya sifat kikir dalam dirinya. Sikap ini menjadi salah satu ciri orang yang mendustakan agama.
